Era noite quando um homem negro foi morto a tiros por um policial militar de folga que trabalhava como segurança na porta da boate Dois Dois， no Centro de São Paulo. Segundo o boletim de ocorrência， o policial alegou ter disparado ao perceber que a vítima portava uma arma， posteriormente identificada como um simulacro. A cena descrita é chocante: um corpo negro no chãoplataforma pagando no cadastro fortune tiger， cercado por gritos e pelo que parece ser o silêncio institucional. Esse e outros casos ocorridos no final de 2024 levantam a reflexão: quão seguro estou em lugares que supostamente se dizem negros， mas não são?
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Quantas mortes serão necessárias para que espaços ditos inclusivos realmente protejam vidas negras?
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Ilustração Jairo Malta
Em outro caso recente， na Central 1926， um homem foi morto por um segurança terceirizado com um canivete após uma briga durante a Festa Mais， um evento que se autointitula como celebrador de diversidade， paz e amor. Conforme relatos divulgados na imprensa， embora a Central 1926 também receba eventos voltados para públicos negros e periféricos， como os bailes de DJs de funk， essa tragédia supostamente expôs falhas na segurança e gerou questionamentos sobre a real segurança nesses espaços. Após o ocorrido， festas negras， como a Discopédia， decidiram não realizar mais eventos no local.
fortune tigerLugares negros não são apenas aqueles que tocam músicas negras ou atraem um público majoritariamente negro. Lugares negros são aqueles que protegem e respeitam corpos negros， que celebram nossa existência sem permitir que a violência se infiltre como um convidado silencioso. Mas e quando esses lugares falham? Quando as mesmas festas， que deveriam ser refúgio e celebração， tornam-se palco de brutalidade e descaso? A morte de pessoas negras não pode continuar sendo apenas mais um número nas estatísticas de violência.
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Homem negro é morto por policial militar de folga do lado de fora do Dois Dois; arma era um simulacro
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Reprodução/Reprodução
O Dois Dois é um exemplo simbólico dessa contradição. Apresenta-se como um espaço de resistência do samba， com imagens de negros em suas paredes e a promessa de acolhimento， pertencimento e celebração da negritude， frequentemente associada ao samba e à cultura negra. Contudo， essa promessa parece desmoronar diante dos fatos: uma morte brutal sugere que o Dois Dois falha em ser o espaço que afirma ser. Quando um corpo negro é tombado sob a vigilância de quem deveria proteger， o discurso de acolhimento se esvazia， e o ambiente torna-se mais um exemplo de como lugares que supostamente se dizem negros podem reproduzir as mesmas violências que juram combater.
Em nota divulgada pela administração do Dois Dois， o movimento cultural que administra a casa afirmou: "Esse fato trágico exige escuta e reflexão. Estamos em luto." No entanto， a narrativa apresentada na nota parece colocar o peso da violência no comportamento da vítima， ao mesmo tempo em que evita questionar as condições que permitiram que mais uma vida negra fosse interrompida. "Lamentamos todo o ocorrido e reforçamos não compactuar com qualquer tipo de violência"， disseram， destacando ainda a ausência de registros de agressões anteriores， como se isso pudesse atenuar a gravidade do ocorrido.